《引子》

天地自混沌分，居中庭有四方。清高之气升而成天，浊敷之质沉而结地。

清高者吐故纳新，培灵养气，是为仙，仙居天。浊敷物忧郁累寒，积冥形尸，是为鬼，鬼府地。

人兽百灵，营营八荒，自在环宇，上通天界，下接地府。故举凡有灵者，皆不出六合。

而六合后混沌而生。混沌时，无有亦无无有。天地生，万物尽有始终。

渺如朝菌不知晦朔，上古大椿万年一岁。却又有哪个逃得过轮回？

故混沌后，六合八荒合称为宇，古往今来曰之为宙。

有了宇宙，百灵生死有命，自然就有了故事。

三大劫以来，六合八荒的故事各自精彩。

这次说的故事，主要发生在庄清云历劫登仙，跟着师父天元真君入职天庭的南荒天界。和庄清云在凡间修行的故事不同，那一次背后隐藏的是道理，这一次隐喻的却是历史。

玄武门之变相信即便不太关心历史的人，多少也知道些。那么这个开创了贞观之治的唐太宗李世民的晚年，比起康熙九子夺嫡毫不逊色的储位争夺战大家是否熟悉呢？高宗李治和武则天之间的感情，政权的交接又是怎么一回事呢？武则天最后为了什么，会如此毅然决然地“还神器于李唐”呢？

作者通过庄清云的修行故事，以《资治通鉴》为蓝本，结合《新旧唐书》的部分史料，虚构了一个全新的仙侠世界。

在这个世界里，有皇权相权宗亲（财阀）军权之间，在政治经济上的政策博弈；有唐代开放的男女风气和朴素忠贞的情感纠葛；有军事谋略，官场斗争的尔虞我诈；有隋唐相继的政体结构，官吏制度；有禅宗，造纸术的崛起与科举制度的发展相互关系。当然还会有，仙侠小说本身必不可少的法宝功法，斗智比武，庞大恢弘的地图，人妖魔鬼各个种族，甚至修行（内丹）的方式，道藏经典的分析，以及似有似无的禅宗公案。

总之，在这里除了名字，都可以是真的。

《》飞黄腾达

南荒天庭自混沌后随初劫而生，又历经三大劫，虽然几易其主，文明还能传承，主体延绵不断，放眼六合也是绝无仅有的存在。

如今的天庭是文武大圣广孝天尊，杀亲兄囚老父后，抢来的基业。虽然这份厚重的基业的确有至少一半是他开疆扩土的功劳，但毕竟得位不正，因此自他登基之后，朝堂内外暗流涌动人心不齐。

好在他为人豪迈，战功累累，属臣势大，又有御下的手段。故自他御极之后，用人上越发宽宏大量，施政时更是励精图治，很快就稳定了民心，压住了非议。就这样，他凭着自己的开明，努力，以及帝王少有的气度气魄，开疆辟土巩固经营了南荒万年，也终于走到了他故事的尾声。

属于他的新一轮继承者夺嫡大战也已经随着朝廷的各方势力的不断延伸做大，以及他自身掌控力的逐渐下降，开始许久了。

。。。。。

“陛下，三洲司界，昊元真君在外等候多时了。”内侍官在广孝天尊身后远远地吟唱提报。

天尊没有回头，只是侧了脸微微地点头示意宣召，然后继续和身边无极圣君孙辅机，天玄圣君梁子房，以及特意招来议事的东南道兵事大总管，神君徐世功商议着什么。

“小臣，三洲司界楚善登，参见陛下天尊。”仙品正四品上的昊元真君难得有机会在大朝会外觐见天尊，一进大殿便施了三跪九叩的大礼，自报名字时又十分懂事地压低了声音。

广孝天尊回头轻声招呼他，“善登来了？来，过来一起议事。”

昊元真君本来就有点紧张，见还有两位圣君一位神君在场，天尊又叫自己近身一起议事，更是诚惶诚恐，谨慎地移步站到了神君徐世功的身侧。

“善登，都不是外人。何必那么谨慎。”说话的无极圣君，貌不过四十，白面无须，双目炯炯，神采奕奕，是昊元真君在朝廷的靠山，更是广孝天尊原配亡妻文德圣母的亲弟弟，如今天庭第一宣力大臣。哪怕在天尊面前说话，也是郎朗有声。

昊元听他这样说，轻声一喏，对众人还是恭敬有加，礼貌的样子。

“诸位看，前方这条朱雀天街上，人头攒动是何等的热闹。这三百年一次的天界仙籍品定大会已经在朕手里开了几十次了吧。想当年，朕初御极时候，是何等的萧条，到如今人才滚滚而来，这一切都是善登和乘风两人的功劳啊。”

昊元知道梁子房一贯三缄其口百不如一默的性格，快速地瞟了一眼徐世功，赶紧回话，“臣不敢居功，这都是陛下的圣明，天界朝廷自有的洪福。臣与师弟只是顺势而为，尽力而已。”

“有功就要赏。司界的事，用你真是大材小用